Chiviyazıları Yayınevi, 1996 yılının Nisan ayında faaliyete fiili olarak başladı. Yalnız 1996 öncesi yaklaşık 5 yıl süren bir ön hazırlık aşamasını geride bırakmıştı. Yayıncılık süresi içinde, tercihini varolanın korunmasından yana yapan eğilimlere ve anlayışlara uzak durmayı amaç edindi ve bu amacı da başarıyla sürdürüyor.
Chiviyazıları Yayınevi, yaşadığımız dünyada toplumsal süreçleri belirleyen eşitsizlikçi - egemenlikçi sistemlerle arasına eleştirel bir mesafe koymayı niyet edinmiş metinlerin yanısıra yaşayan tarihe tanıklık eden halklar ve halkların sorunlarını, yeni ve yeniden bir gelecek için dünyamıza katkıda bulunan metinleri yayımlıyor.
Chiviyazıları Yayınevi, daha eşit, daha adil, daha özgür bir yarının bilgisini bugünden kurmak ve yaşamda karşılıklarını üretmek yolunda çaba harcayan yazar ve okurların buluştuğu bir yayın pratiği olmayı amaçlıyor.
Bir yayın kolektifi olarak Chiviyazıları Yayınevi; insanca yaşayabileceğimiz bir dünya yaratmanın, yaşadığımız bu dünyayı değiştirmekten geçtiği düşüncesiyle, insanın bu dünyanın bilgisine ulaşacağı oranda özgürleşebileceğine inanan bir yayın politikasına sahiptir.
İşte bu nedenle Chiviyazıları Yayınevi; “öteki”ni aramayı, araştırmayı, tartışmayı, özgürleşmenin ilk adımı olarak görmektedir. “Öteki”nin aynı zamanda görünmeyen olduğu gerçeğiyle, görünmeyeni görünür kılmanın, bizi özlediğimiz dünyaya yakınlaştırdığını biliyoruz.
Bu anlamda renklerimizi ve cinsiyet tercihimizle birlikte kısaca bir kimlik dökümümüzü veriyoruz.
Chiviyazıları Yayınevi; dahilerin, manyakların, direnenlerin, dilenenlerin, yolda yatanların, uykusuzların, deneyenlerin, keşfedenlerin, üçüncü cinslerin, barışseverlerin, asit beyinlerin, dijital beyinlerin, protez duyguların, siyahların, sarıların, beyazların, esmerlerin, kaçakların, tutsakların, öncülerin, önceden söyleyenlerin, korkusuzların, sefillerin, hayatını bulanların, hayatını harcayanların, harcananların, virüslerin, akreplerin, yılanların, dürüstlerin, hakkını arayanların, önünü iliklemeyenlerin, ayrı duruşların, körfezlerin, dalgaların, çöl kıyısının, okyanusun kentinde yaşayanların;
Chiviyazıları Yayınevi; sanal ve gerçek, virtüel ve reel coğrafyanın, bilişimin, iletişimin, iletişimsizliğin, inişli çıkışlı yolların, inişli çıkışlı ruhları
1821’deki Helen İsyanı, Osmanlı İmparatorluğu içinde baş gösteren bir iç savaşın son halkasıydı. Devlet içinde devlet olan fener Beylerinin kalkışması, yine devlet içinde devlet olan bir başka güç , Mehmet Ali tarafından bastırıldı. Karşılığı Vaka-i Hayriye olmuştur ve Yahudilerimiz için tam bir yıkım olduğu biliniyor. Bütün bunlar Navarin’de yaşanmış bir “Dünya savaşı’nın Osmanlı’ya yansımalarıydı. Sonuçta Helenler ayrıldı. İçlerinde Yahudilerimiz kaldı. Bununla birlikte içeride kalan Helenler hep gücü ellerinde tutmayı başardı. Yıkılmaları için topyekün göçürtülmeleri gerekiyordu, göçürtüldüler.
Türkçülük işte bu “Yahudi-Hıristiyan savaşının içinde doğdu. Türkçülüğün Macaristan üzerinden Türkiye’ye taşınmasında hep bir siyaset vardı. Fakat siyaseti düşünenler arasında Türk yoktu.
Helenizm, Siyonizm, Türkçülük bu tarih boyunca hem Avrupa Türkiye’sinin hem de bizzat Avrupa’nın kendisini belirlemiş olan Üç Tarz-ı Siyaset’in izlerini sürüyor.
Fransız Devrimi’nin insanlığa armağanı olan “özgürlük, eşitlik, kardeşlik”, günümüzde demokrasi, toplumsal eşitlik, evrensel hümanizm kavramlarıyla ifade ediliyor…
Bunların geri dönmemecesine gerçekleştiklerini söylemek çok zordur. Peki hiç değilse bu formülleri giderek daha çok kullanmayı hedef alan geleceğin kapılarını açabilecek kavramsal anahtarlara sahip miyiz? Kitap, kapitalizmin kültürü, Avrupamerkezli olmayan bir tarih görüşü, Avrupa ve Ortadoğu’da haraçlı ideoloji, Avrupa feodalizmi, Avrupamerkezcilik ve kölecilik, ulus kuramı ve çağdaş emperyalizmin bunalımı gibi sorunları tartışıyor…
Avrupamerkezcilik, yani modern toplumsal ideoloji ve kuramın öne sürdüğü, ama körelmeye yüz tutmuş evrensellik iddialarını açığa çıkarıyor.
“Avrupamerkezciliğin bir eleştirisini yapmak tasarısı ancak, kapitalizmin hem tüm insan toplumlarının evriminin bilimsel bir açıklamasını ortaya koymak, hem de tüm insanlığa seslenecek bir gelecek projesi hazırlamak gibi ikili bir düzeyde gerçek, nesnel bir evrensellik ihtiyacı yarattığı kabul edilirse anlamlıdır. “
Artık Osmanlı’nın son dönemleri… İstanbul Hükümeti ve Pera Palas günleri… Cumhuriyetin ilk dönemlerine ışık tutan bu roman aynı zamanda bilinmeyen bir tarihin bütün ayrıntılarını göz önüne seriyor. Bu kitap sadece sıradan bir aşkı değil, bir Cumhuriyet aşkını anlatıyor…
“Kemal, sevgilim, artık gidiyorum, çünkü seni kalamayacak kadar çok seviyorum”; notuyla biten hüzünlü bir aşk hikayesi…
Aşkta ve savaşta Mustafa Kemal’ Amerikalı bir kadın gazeteciyle Mustafa Kemal’in Kurtuluş Savaşı’nın tam ortasında yaşadıkları büyük aşkın romanı…
Evelyn, içindeki kadını, cinselliğini, aşkını ve hatta gazeteci kimliğini ortaya çıkaran, bütün kalbiyle inandığı erkekle Kurtuluş Savaşı Ankara’sında tanışmış, ilk beraberliğini Afyon’daki karargahta yaşamıştır.
Romanın baş kahramanları; Mustafa Kemal ve Evelyn Baret, İsmet Paşa, Fikriye ve Latife Hanımlar, bir dizi asker, hükümet yetkilileri ve basın mensuplarıdır. Mustafa Kemal’in isteği üzerine savaşın Afyon, Dumlupınar ve Uşak cephelerini ön saflarda basın mensubu olarak izleyen Evelyn Baret, zaferle sonuçlanan acıların, ölümlerin, fedakârlıkların, bağımsızlık inancının tanığı olmuş; izlediği, yaşadığı her şey sevdiği erkeğe hayranlığını artırmıştır.
Sevgi insan ruhunun en önemli gereksinimidir.
İnsanlık onunla var olur, onunla yücelir.Sevgi dolu gönüllerden güzellikler yayılır, zihin ve ruh aydınlanır, birey güçlenir.
İnal Aydınoğlu gönlünü insanlara adayan bir sevgi tutkunudur.yıllardan beri sevgim üzerine konferanslar vermekte ve yazmaktadır. Çabalarının amacı;insanların sevgi içinde yaşaması ve sevginin gerçek hedefine yani hizmete ulaşmasıdır. Sözde kalan sevgi henüz yola bile çıkmamış demektir.Sevgi
sevilenin yaşamını beklemeden sunulan bir yürek olmalıdır.
Sevgi bencilliğin dar sınırlarını aşarak insanın içindeki zenginlikleri
dışa dökmesini sağlar.sevgiyi yaşam yolu olarak seçenler, kendini geliştirme, verme,paylaşma,insanlara yönelme,onunla işbirliğine girme ve dayanışma arzusu içinde yanıp tutuşular.Bu ateşi çevrelerine yayarlar.Sevgi yolcularının sayısını arttırırlar…
